El cuerpo Militar de las iglesias protestantes sostuvo la conclusión trinitaria aunque algunas de ellas retomaron las juicio modalistas, las arrianas y las triteístas. Todo ello y los intentos por abocar las argumento católicas y ortodoxas mantienen viva esta cuestión.
De ningún modo puede el solo afonía o la descuido de una descripción completa servir de desechar la clara evidencia que los cinco casos relatados en el texto de los Hechos.
Algunos contienden que solamente los doce apóstoles recibieron el Espíritu Santo, pero se puede demostrar que esto es incorrecto:
El ejemplo de los efesios muestra que el bautismo del Espíritu Santo es para el todo el mundo y no fue hexaedro una ocasión una vez no más a cada Corro Doméstico como una experiencia que no iba a repetirse.
En las iglesias unitarias no hay un dogma oficial que deban seguir todos sus miembros. Para aquellos que se identifican como parte del cristianismo, el Espíritu Santo no es una persona divina sino la potencia y presencia de Dios en cada persona y en el mundo.
Y ustedes no recibieron un espíritu que de nuevo los esclavice al miedo, sino el Espíritu que los adopta como hijos y les permite clamar: «¡Abba! ¡Padre!» El Espíritu mismo le asegura a nuestro espíritu que somos hijos de Jehová.
La diferencia principal entre el fruto del Espíritu y las obras de la carne es que el fruto del Espíritu edifica al hombre, bendice a quienes lo rodean y.
Ser aguado con el Espíritu Santo significa que Cristo mete al nuevo creyente en la fusión de Su cuerpo y lo conecta con todos los demás que aún creen en Cristo. El bautismo con el espíritu unifica a todos los creyentes.
La decanoía de los teólogos reconoce la esencialidad de ser llenos con el Espíritu Santo y que el bautismo del Espíritu Santo es una parte del nuevo nacimiento. Bloesch dijo, “Insistimos que el bautismo del Espíritu Santo no deba distinguirse del nuevo comienzo.
Este acontecimiento marcó el manifestación de un avivamiento espiritual que acertaría sitio a la difusión del Evangelio por todo el mundo.
Temprano en el siglo vigésimo, muchas personas del movimiento Santidad recibieron el bautismo del Espíritu Santo con el platicar en lenguas. Ellos clasificaron esa experiencia como una tercera obra de gracia.
Los profetas predijeron el don del Espíritu y deseaban participar en su empíreo, pero estudios biblicos Dios reservó el bautismo del Espíritu Santo para la iglesia neotestamentaria: “Los profetas que profetizaron de la Agudeza destinada a vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvación .
La palabra con en esta frase proviene de la palabra griega en, la cual igualmente puede ser traducida al castellano como “en,” como ambos La Sagrada escritura Amplificada y la Nueva Traducción Internacional lo notan.
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